一人のマケドニヤ人（びと）たちて己（おのれ）に請（こ）い、マケドニヤに渡りて我等を助けよと曰（い）うを幻に見たり（使徒十六・九）。

弟子たち遍（あまね）く福音を宣べ伝う、主もかれらに力を協（あわ）せその従う所の奇跡（しるし）によりて道を堅（かと）うしたまえり。アーメン（マルコ十六・二十）。

大正十年台湾伝道中植民地に於ける内地人の霊状（れいじょう）及び生活状態の惨状はとても内地に住む者の想像し能（あた）わざる真相を実見（じっけん）したるため、植民地伝道の急務なることを示され、比較的行き亘（わた）り居る内地の要求に応ずることを暫（しばら）く止（や）め、マケドニヤの叫びをなしつつある満鮮（まんせん）の魂の重荷を感じ、その道の開けんことを祈り求め居る内（うち）、大正十一年四月或る月曜会に於いてこれらの魂のために祈りたるにいよいよ満鮮（まんせん）伝道に行くべしとの聖旨（みむね）を確かめ、翌五月上旬満鮮（まんせん）の途（と）に登った。然（さ）れど満鮮（まんせん）の地にはあまり信者の知れる者もなく、又教会の連絡もなく、何処（どこ）に行き誰に頼るという計画なく、先ず大連（たいれん）に着（ちゃく）し、私の親戚の家を訪ねたるに、幸いこの家は主を信じ大連（たいれん）メソジスト教会に属し居りしため、同教会に話したるに是非三日間集会を有（も）ち呉（く）れとの要求ありたれば、先ずここより働きを始めた。私は始めに満州伝道に来たった所以（ゆえん）と主の御（おん）導きを語りたるに、会衆一同主は斯（か）かる交通不便な僻遠（へきえん）の地にある民を覚え給うて今回使者を遣わされしことを感謝すと一同喜びに溢れ、先ず主を崇（あが）めた。集会は昼は信者、夜は伝道を兼ねたる集会にして昼夜とも聴衆は堂に満ち、特に御（ご）聖霊の御（おん）働き著しく、その光景初めよりリバイバルとなった。予定の三日終わりたるも聴衆の要求切（せつ）にして閉会を許さず二日の日延（ひの）べをなした。その聴衆の内に満鉄（まんてつ）病院看護婦長にして眼病（がんびょう）を病み全く医術上より見込みの絶えたる姉妹ありて唯（ただ）一同の祈りによりて全く癒され、医員（いいん）等これを見て驚きこれは全く超自然の神の力なりと言い伝えた。その証は忽（たちま）ち同病院のみならず他の病院に響き、市内に伝わりしため、いよいよ神癒を求むる者多くなり、集会を閉づること能（あた）わず、次に満鉄（まんてつ）病院に至りて集会を開き、又或る医員（いいん）の宅に於いて特別神癒会を開き、更に慈恵（じけい）病院等（とう）より要求あり、いよいよ多忙を極め、神癒のリバイバルとなった。病院に行けば患者こぞって癒しを求め、教会に出（い）づれば病人すでに集合し、宿に帰れば又多くの病人詰めかけ、停車場（じょう）に至れば多くの病人待ち受け居るなど神癒の恩寵は全市に伝わり、主の御名は高らかに崇（あが）められた。その癒されたる者の内には重症最も多くすでに不治と定められたる者も多くあった。

大連（たいれん）の奉仕何時（いつ）まで続きても際限なく、一先ず打ち切りて旅順（りょじゅん）に向かった。工科大学教授水谷（みずたに）兄は早くより主を信じ居る人にして最も忠信の令聞（きこえ）ある兄弟である。私は先ずこの家に宿泊することとなり、同兄（どうけい）専（もっぱ）ら集会の諸準備に尽力せられた。集会は日本キリスト教会にて開くこととなり、すでに大連（たいれん）の響き伝わり居り、初めより多くの人々集まり、又癒さるる者も多く起こり、五日間の集会を通して大いなる栄光顕れ、主の御血（おんち）と御名は高らかに崇（あが）められた。

旅順（りょじゅん）の集会中大連（たいれん）よりしばしば使いを送られ、今一回大連（たいれん）に引き返してこの多くの飢え渇きたる魂の叫びに応え、又多くの病者の癒しのため来たり呉（く）れと迫られ、すでに他の予定ありたれども大連（たいれん）の要求あまりにも切実にして拒み難（がた）く再び大連（たいれん）に帰り、各派連合集会として青年会館に於いて集会を開くこととなった。特にこの集会は神癒を主として神癒の奥義と証を求められ、又多くの病人集まり又満鉄（まんてつ）病院医員（いいん）方（かた）も多く出席せられ、キリスト教の神癒は他の宗教、その他の精神治療などとその類（るい）を異（こと）にし何等（なんら）の人為（じんい）を加えず、ただ神の超自然の力による、この大真理は多くの人々の中（うち）に打ち込まれ、多くの人々は神癒を信ずるに至った。

その集会中慈恵（じけい）病院の肺結核患者にして最早（もはや）人為（じんい）の術（すべ）なく瀕死の病人のため神癒を求められた。話をなすことすら困難であるが、信仰により十字架の贖いと神癒の真理を話したるに、漸（ようや）くその兄弟は望みを起こし、斯（か）かる状態にても癒さるるでしょうかと質問せられた。神は不義なる者を義とし、死にし者を甦らせ、無より有を生ぜしめ給う御方（おんかた）にして、そもそも人を造りたる神なれば神に於いては能（あた）わざることなし。罪を悔い、態度を改めて、罪と病を負うて身代わりをなし給いし救い主キリストを今信ずるならば罪の赦しも病の癒しも立ち所に経験することが出来ると申したところが、最早（もはや）これを信ずるに息たえたえにして今にも危険と思わるほどの状態なりしも、これを聴きて忽（たちま）ち満面に喜びの望みを表し、かすかな声にて我を救いたまえと祈った。その時子よ安かれ、汝の罪赦されたり、汝の信仰の如く汝になるべしと主の御言（みことば）は彼の魂に響き、立ち所に彼は赦しの確信を得、癒されたりと信ずる信仰を与えられた。この時彼の状態は俄然（がぜん）一変して救いの喜びと病の癒しの確信に満ちて神に感謝するに至った。周囲の人々及び親戚の者看護婦等（ら）これを見て十字架の救いの力に驚き、御名と血潮は崇（あが）められた。

尚（なお）その他（た）にも多くの奇跡あらわれたれども限りなければ省略することにして、大連（たいれん）伝道二週間にして一先ず終わり、予定以上の時日（じじつ）を費やしたため途中を省きて奉天（ほうてん）に向かった。奉天（ほうてん）駅にて多くの兄姉（けいし）に迎えられ、多田國（ただくに）三郎（さぶろう）兄（けい）方（かた）に宿泊し、昼は信者の集会となして同兄（どうけい）宅にて開いた。恵まるる者癒さるる者多く起こった。遠くは大連（たいれん）撫順（ぶじゅん）ハルッピンなどより飢え渇きて来たる者もあった。これまた驚くべき主の御行（みわざ）起こりたるため、同教会の人々は今日まで未（いま）だ味わったことなき純福音の恩寵（めぐみ）を受け、教会の模様一変したという。

その集会中大連（たいれん）より今一度病者のため電報電話或いは使者（つかい）を送って切に要求せられ、断るに由（よし）なく、奉天（ほうてん）の方を一時中止して大連（たいれん）に赴（おもむ）きたるに、早（は）や駅に病人待ち受け居り、親戚に立ち寄れば病人集まり、それからそれへと絶え間なく、とても悉（ことごと）く応じ居らば際限なく、奉天（ほうてん）の集会が中止しあれば再び奉天（ほうてん）に帰った。奉天（ほうてん）の集会終わり、更に長春（ちょうしゅん）方面より多くの要求ありたれど、帰途朝鮮伝道を予定し居れば所定の日数六十日間に帰郷の見込みなければ一切の要求を断って平壌（へいじょう）に向かった。

平壌（へいじょう）駅に着（ちゃく）し、盛岡（もりおか）弁護士その他多くの信者に迎えられて宿所に着いた。集会は組合教会堂にて開いたが飢え渇きたる各派の信者多く集まり、奇（くす）しき栄光を拝した。集会中盛岡（もりおか）弁護士宅に突然重症病人起こり、医師も殆（ほとん）ど治療の見込みなしと診断した者が只（ただ）一回の神癒祈祷によって立ち所に癒されたるため、同地に於いても奇跡（ふしぎ）と休徴（しるし）によって道を堅（かと）うせられ、主の名は崇められ、主の血は讃美せられた。有名なる某校長夫人にして極力キリスト教に反対し居られし人救われて著しく変化したこと人々に知られしため、更に神の名（みな）崇（あが）められた。同地集会中に重ねて大連（たいれん）より釜山（ふさん）経由を変更して大連（たいれん）に立ち寄り呉（く）れと要求し来たりしも、止（や）むを得ず之を断って予定の帰路に向かった。

平壌（へいじょう）伝道終わって京城（けいじょう）に帰った。駅にて松本（まつもと）弁護士初め多くの信者に迎えられ、松本（まつもと）兄（けい）宅を宿所と定め、集会は組合教会にて開き、多くの信者集まり、会一回と主の御行（みわざ）あらわれ、今日まで斯（か）くの如き福音に接したることなしと驚きて主を崇め、十字架の救いの如何に深遠なるかを悟り、今日までの智的にして世俗的信仰を擲（なげう）って全く主のみを信ずる大胆なる信仰に立つと告白せられたる者多くあった。神癒に於いては多くの病人癒され、中にも立山（たてやま）に於いてすでに瀕死の重症患者立ち所に癒され、その他にも幾多（いくた）の奇跡行われ、会衆は喜びと感謝に溢れ、最後の集会に於いては天国の如き臨在輝き亘（わた）って神を崇めた。

京城（けいじょう）伝道を終わり、多くの兄姉に送られて出発、帰途亀浦（きほ）大沙里（だいしゃり）小島（こじま）恭造（きょうぞう）兄（けい）方（かた）に立ち寄った。同地は一種の川中島（かわなかじま）にして日本人の家族十一戸ありて、その大部分は信者にして主として小島（こじま）兄（けい）指導の任に当たり極めて単純なる信仰を有（も）ち、一致和合せること一家族の様（よう）である。ここに於いても三日間の集会を開いた。釜山（ふさん）より来らるる者もあり、少数なりしも極めて美しき満たされたる集会であった。同地を出発して釜山（ふさん）に帰り、各派連合婦人会の求めにより一回の御用をなした。只（ただ）一回であったが喜びに満たされ望みに輝き、尚（なお）集会を継続するよう切望せられたが最早（もはや）予定の日取りこれを許さず、後事（こうじ）を約して帰途に登った。

その後間もなく再び京城（けいじょう）より招待を受け、又神癒を求むる個人の要求ありて断るに由（よし）なく、多くの大切な内地の働きを犠牲にして同地に行った。集会をキリスト教青年会館及び京城（けいじょう）電車車掌養成所にて開き、又多くの病者の家庭に臨み、前回に勝る大いなる栄光を拝した。更に帰途亀浦（きほ）大沙里（だいしゃり）小島（こじま）恭造（きょうぞう）兄（けい）方（かた）に立ち寄って集会して栄光を拝し、釜山（ふさん）よりも切なる要求ありしも内地の聖会の予定あれば応ぜられず、一先ず帰京の途（と）に登った。

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