1キリスト・イエスの僕(しもべ)、召(め)されて使徒(しと)となり、神(かみ)の福音(ふくいん)のために選(えら)び別(わか)たれたるパウロ―― 2この福音(ふくいん)は神(かみ)その預言者(よげんしゃ)たちにより、聖書(せいしょ)の中(うち)に預(あらか)じめ御子(みこ)に就(つ)きて約(やく)し給(たま)ひしものなり。 3御子(みこ)は肉(にく)によれば、ダビデの裔(すゑ)より生(うま)れ、 4潔(きよ)き靈(れい)によれば、死人(しにん)の復活(よみがへり)により大能(たいのう)をもて神(かみ)の子(こ)と定(さだ)められ給(たま)へり、即(すなは)ち我(われ)らの主(しゅ)イエス・キリストなり。 5我等(われら)その御名(みな)の爲(ため)にもろもろの國人(くにびと)を信仰(しんかう)に從順(じゅうじゅん)ならしめんとて、彼(かれ)より恩惠(めぐみ)と使徒(しと)の職(つとめ)とを受(う)けたり。 6汝(なんぢ)等(ら)もその中(うち)にあり、てイエス・キリストの有(もの)とならん爲(ため)に召(め)されたるなり。―― 7われ書(ふみ)をロマに在(あ)りて神(かみ)に愛(あい)せられ、召(め)されて聖徒(せいと)となりたる凡(すべ)ての者(もの)に贈(おく)る。願(ねが)はくは我(われ)らの父(ちち)なる神(かみ)および主(しゅ)イエス・キリストより賜(たま)ふ恩惠(めぐみ)と平安(へいあん)と汝(なんぢ)らに在(あ)らんことを。

8汝(なんぢ)らの信仰(しんかう)、全世界(ぜんせかい)に言(い)ひ傳(つた)へられたれば、我(われ)まづ汝(なんぢ)ら一同(いちどう)の爲(ため)にイエス・キリストによりて我(わ)が神(かみ)に感謝(かんしゃ)す。 9その御子(みこ)の福音(ふくいん)に於(おい)て我(わ)が靈(れい)をもて事(つか)ふる神(かみ)は、わが絶(た)えず祈(いのり)のうちに汝(なんぢ)らを覺(おぼ)え、 10如何(いか)にしてか御意(みこころ)に適(かな)ひ、いつか汝(なんぢ)らに到(いた)るべき途(みち)を得(え)んと、常(つね)に冀(こひね)がふことを我(わ)がために證(あかし)し給(たま)ふなり。 11われ汝(なんぢ)らを見(み)んことを切(せつ)に望(のぞ)むは、汝(なんぢ)らの堅(かた)うせられん爲(ため)に靈(れい)の賜物(たまもの)を分(わ)け與(あた)へんとてなり。 12即(すなは)ち我(われ)なんぢらの中(うち)にありて、互(たがひ)の信仰(しんかう)により相(あひ)共(とも)に慰(なぐさ)められん爲(ため)なり。 13兄弟(きゃうだい)よ、我(われ)ほかの異邦人(いはうじん)の中(うち)より得(え)しごとく、汝(なんぢ)らの中(うち)よりも實(み)を得(え)んとて、屡次(しばしば)なんぢらに往(ゆ)かんとしたれど、今(いま)に至(いた)りてなほ妨(さまた)げらる、此(こ)の事(こと)を汝(なんぢ)らの知(し)らざるを欲(ほっ)せず。 14我(われ)はギリシヤ人(びと)にも夷人(えびす)にも、智(かしこ)き者(もの)にも愚(おろか)なる者(もの)にも負債(おひめ)あり。 15この故(ゆゑ)に我(われ)はロマに在(あ)る汝(なんぢ)らにも福音(ふくいん)を宣傳(のべつた)へんことを頻(しき)りに願(ねが)ふなり。 16我(われ)は福音(ふくいん)を恥(はぢ)とせず、この福音(ふくいん)はユダヤ人(びと)を始(はじ)めギリシヤ人(びと)にも、凡(すべ)て信(しん)ずる者(もの)に救(すくひ)を得(え)さする神(かみ)の力(ちから)たればなり。 17神(かみ)の義(ぎ)はその福音(ふくいん)のうちに顯(あらは)れ、信仰(しんかう)より出(い)でて信仰(しんかう)に進(すす)ましむ。録(しる)して『義人(ぎじん)は信仰(しんかう)によりて生(い)くべし』とある如(ごと)し。

18それ神(かみ)の怒(いかり)は、不義(ふぎ)をもて眞理(まこと)を阻(はば)む人(ひと)の、もろもろの不虔(ふけん)と不義(ふぎ)とに對(むか)ひて天(てん)より顯(あらは)る。 19その故(ゆゑ)は、神(かみ)につきて知(し)り得(う)べきことは彼(かれ)らに顯著(あらは)なればなり、神(かみ)これを顯(あらは)し給(たま)へり。 20それ神(かみ)の見(み)るべからざる永遠(とこしへ)の能力(ちから)と神性(しんせい)とは、造(つく)られたる物(もの)により世(よ)の創(はじめ)より悟(さと)りえて明(あきら)かに見(み)るべければ、彼(かれ)ら言(い)ひ遁(のが)るる術(すべ)なし。 21神(かみ)を知(し)りつつも尚(なほ)これを神(かみ)として崇(あが)めず、感謝(かんしゃ)せず、その念(おもひ)は虚(むな)しく、その愚(おろか)なる心(こころ)は暗(くら)くなれり。 22自(みづか)ら智(かしこ)しと稱(とな)へて愚(おろか)となり、 23朽(く)つることなき神(かみ)の榮光(えいくわう)を易(か)へて、朽(く)つべき人(ひと)および禽獸(とりけもの)・匍(は)ふ物(もの)に似(に)たる像(かたち)となす。

24この故(ゆゑ)に神(かみ)は彼(かれ)らを其(そ)の心(こころ)の慾(よく)にまかせて、互(たがひ)にその身(み)を辱(はづか)しむる汚穢(けがれ)に付(わた)し給(たま)へり。 25彼(かれ)らは神(かみ)の眞(まこと)を易(か)へて虚僞(いつはり)となし、造物主(つくりぬし)を措(お)きて造(つく)られたる物(もの)を拜(はい)し、且(かつ)これに事(つか)ふ、造物主(つくりぬし)は永遠(とこしへ)に讃(ほ)むべき者(もの)なり、アァメン。

26之(これ)によりて神(かみ)は彼(かれ)らを恥(は)づべき慾(よく)に付(わた)し給(たま)へり。即(すなは)ち女(をんな)は順性(じゅんせい)の用(よう)を易(か)へて逆性(ぎゃくせい)の用(よう)となし、 27男(をとこ)もまた同(おな)じく女(をんな)の順性(じゅんせい)の用(よう)を棄(す)てて互(たがひ)に情(じゃう)慾(よく)を熾(もや)し、男(をとこ)と男(をとこ)と恥(は)づることを行(おこな)ひて、その迷(まよひ)に値(あたひ)すべき報(むくい)を己(おの)が身(み)に受(う)けたり。

28また神(かみ)を心(こころ)に存(と)むるを善(よ)しとせざれば、神(かみ)もその邪曲(よこしま)なる心(こころ)の隨(まま)に爲(す)まじき事(こと)をするに任(まか)せ給(たま)へり。 29即(すなは)ちもろもろの不義(ふぎ)・惡(あく)・慳貪(むさぼり)・惡意(あくい)にて滿(み)つる者(もの)、また嫉妬(ねたみ)・殺意(さつい)・紛爭(あらそひ)・詭計(たばかり)・惡念(あくねん)の溢(あふ)るる者(もの)、 30讒言(ざんげん)する者(もの)・謗(そし)る者(もの)・神(かみ)に憎(にく)まるる者(もの)・侮(あなど)る者(もの)・高(たか)ぶる者(もの)・誇(ほこ)る者(もの)・惡事(あくじ)を企(くはだ)つる者(もの)・父母(ふぼ)に逆(さから)ふ者(もの)、 31無知(むち)・違約(ゐやく)・無情(むじゃう)・無(む)慈悲(じひ)なる者(もの)にして、 32かかる事(こと)どもを行(おこな)ふ者(もの)の死罪(しざい)に當(あた)るべき神(かみ)の定(さだめ)を知(し)りながら、啻(ただ)に自己(みづから)これらの事(こと)を行(おこな)ふのみならず、また人(ひと)の之(これ)を行(おこな)ふを可(よ)しとせり。

1されば凡(すべ)て人(ひと)を審(さば)く者(もの)よ、なんぢ言(い)ひ遁(のが)るる術(すべ)なし、他(ほか)の人(ひと)を審(さば)くは、正(ただ)しく己(おのれ)を罪(つみ)するなり。人(ひと)をさばく汝(なんぢ)もみづから同(おな)じ事(こと)を行(おこな)へばなり。 2かかる事(こと)をおこなふ者(もの)を罪(つみ)する神(かみ)の審判(さばき)は眞理(まこと)に合(かな)へりと我(われ)らは知(し)る。 3かかる事(こと)をおこなふ者(もの)を審(さば)きて自己(みづから)これを行(おこな)ふ人(ひと)よ、なんぢ神(かみ)の審判(さばき)を遁(のが)れんと思(おも)ふか。 4神(かみ)の仁慈(なさけ)なんぢを悔改(くいあらため)に導(みちび)くを知(し)らずして、その仁慈(なさけ)と忍耐(にんたい)と寛容(くわんよう)との豐(ゆたか)なるを輕(かろ)んずるか。 5なんぢ頑固(かたくな)と悔改(くいあらた)めぬ心(こころ)とにより、己(おのれ)のために神(かみ)の怒(いかり)を積(つ)みて、その正(ただ)しき審判(さばき)の顯(あらは)るる怒(いかり)の日(ひ)に及(およ)ぶなり。 6神(かみ)はおのおのの所作(しわざ)に隨(したが)ひて報(むく)い、 7耐(た)へ忍(しの)びて善(ぜん)をおこない光榮(くわうえい)と尊貴(たふとき)と朽(く)ちざる事(こと)とを求(もと)むる者(もの)には、永遠(とこしへ)の生命(いのち)をもて報(むく)い、 8徒黨(とたう)により眞理(まこと)に從(したが)はずして不義(ふぎ)にしたがう者(もの)には、怒(いかり)と憤恚(いきどほり)とをもて報(むく)い給(たま)はん。 9すべて惡(あく)をおこなふ人(ひと)には、ユダヤ人(びと)を始(はじ)めギリシヤ人(びと)にも患難(なやみ)と苦難(くるしみ)とあり。 10凡(すべ)て善(ぜん)をおこなふ人(ひと)には、ユダヤ人(びと)を始(はじ)めギリシヤ人(びと)にも光榮(くわうえい)と尊貴(たふとき)と平安(へいあん)とあらん。 11そは神(かみ)には偏(かたよ)り視(み)給(たま)ふこと無(な)ければなり。 12凡(おほよ)そ律法(おきて)なくして罪(つみ)を犯(をか)したる者(もの)は律法(おきて)なくして滅(ほろ)び、律法(おきて)ありて罪(つみ)を犯(をか)したる者(もの)は律法(おきて)によりて審(さば)かるべし。 13律法(おきて)を聞(き)くもの神(かみ)の前(まへ)に義(ぎ)たるにあらず、律法(おきて)をおこなふ者(もの)のみ義(ぎ)とせらるべし。―― 14律法(おきて)を有(も)たぬ異邦人(いはうじん)、もし本性(うまれつき)のまま律法(おきて)に載(の)せたる所(ところ)をおこなふ時(とき)は、律法(おきて)を有(も)たずともおのづから己(おの)が律法(おきて)たるなり。 15即(すなは)ち律法(おきて)の命(めい)ずる所(ところ)のその心(こころ)に録(しる)されたるを顯(あらは)し、おのが良心(りゃうしん)もこれを證(あかし)をなして、その念(おもひ)、たがひに或(あるひ)は訴(うった)へ或(あるひ)は辯明(べんめい)す。―― 16是(これ)わが福音(ふくいん)に云(い)へる如(ごと)く、神(かみ)のキリスト・イエスによりて人々(ひとびと)の隱(かく)れたる事(こと)を審(さば)きたまふ日(ひ)に成(な)るべし。

17汝(なんぢ)ユダヤ人(びと)と稱(とな)へられ、律法(おきて)に安(やす)んじ、神(かみ)を誇(ほこ)り、 18その御意(みこころ)を知(し)り、律法(おきて)に教(をし)へられて善惡(よしあし)を辨(わきま)へ、 19また律法(おきて)のうちに知識(ちしき)と眞理(しんり)との式(かた)を有(も)てりとして、盲人(めしひ)の手引(てびき)、暗黒(くらき)にをる者(もの)の光明(ひかり)、 20愚(おろか)なる者(もの)の守役(もりやく)、幼兒(をさなご)の教師(けうし)なりと自(みづか)ら信(しん)ずる者(もの)よ、 21何(なに)ゆゑ人(ひと)に教(をし)へて己(おのれ)を教(をし)へぬか、竊(ぬす)む勿(なか)れと宣(の)べて自(みづか)ら竊(ぬす)むか、 22姦淫(かんいん)する勿(なか)れと言(い)ひて姦淫(かんいん)するか、偶像(ぐうざう)を惡(にく)みて宮(みや)の物(もの)を奪(うば)ふか、 23律法(おきて)に誇(ほこ)りて律法(おきて)を破(やぶ)り神(かみ)を輕(かろ)んずるか。 24録(しる)して『神(かみ)の名(な)は汝(なんぢ)らの故(ゆゑ)によりて異邦人(いはうじん)の中(なか)に涜(けが)さる』とあるが如(ごと)し。 25なんぢ律法(おきて)を守(まも)らば割禮(かつれい)は益(えき)あり、律法(おきて)を破(やぶ)らば汝(なんぢ)の割禮(かつれい)は無(む)割禮(かつれい)となるなり。 26割禮(かつれい)なき者(もの)も律法(おきて)の義(ぎ)を守(まも)らば、その無(む)割禮(かつれい)は割禮(かつれい)とせらるるにあらずや。 27本性(うまれつき)のまま割禮(かつれい)なくして律法(おきて)を全(まった)うする者(もの)は、儀文(ぎぶん)と割禮(かつれい)とありてなほ律法(おきて)をやぶる汝(なんぢ)を審(さば)かん。 28それ表面(うはべ)のユダヤ人(びと)はユダヤ人(びと)たるにあらず、肉(にく)に在(あ)る表面(うはべ)の割禮(かつれい)は割禮(かつれい)たるにあらず。 29隱(ひそか)なるユダヤ人(びと)はユダヤ人(びと)なり、儀文(ぎぶん)によらず、靈(れい)による心(こころ)の割禮(かつれい)は割禮(かつれい)なり、その譽(ほまれ)は人(ひと)よりにあらず、神(かみ)より來(きた)るなり。

1さらばユダヤ人(びと)に何(なに)の優(すぐ)るる所(ところ)ありや、また割禮(かつれい)に何(なに)の益(えき)ありや。 2凡(すべ)ての事(こと)に益(えき)おほし、先(ま)づ第一(だいいち)に彼(かれ)らは神(かみ)の言(ことば)を委(ゆだ)ねられたり。 3されど如何(いか)ん、ここに信(しん)ぜざる者(もの)ありとも、その不(ふ)信(しん)は神(かみ)の眞實(しんじつ)を廢(す)つべきか。 4決(けっ)して然(しか)らず、人(ひと)をみな虚僞(いつはり)者(もの)とすとも神(かみ)を誠實(まこと)とすべし。録(しる)してとあるが如(ごと)し。 5然(さ)れど若(も)し我(われ)らの不義(ふぎ)は神(かみ)の義(ぎ)を顯(あらは)すとせば何(なに)と言(い)はんか、怒(いかり)を加(くは)へたまふ神(かみ)は不義(ふぎ)なるか（こは人(ひと)の言(い)ふごとく言(い)ふなり） 6決(けっ)して然(しか)らず、若(も)し然(しか)あらば神(かみ)は如何(いか)にして世(よ)を審(さば)き給(たま)ふべき。 7わが虚僞(いつはり)によりて神(かみ)の誠實(まこと)いよいよ顯(あらは)れ、その榮光(えいくわう)とならんには、いかで我(われ)なほ罪人(つみびと)として審(さば)かるる事(こと)あらん。 8また『善(ぜん)を來(きた)らせん爲(ため)に惡(あく)をなすは可(よ)からずや』（或(ある)者(もの)われらを譏(そし)りて之(これ)を我(われ)らの言(ことば)なりといふ）かかる人(ひと)の罪(つみ)に定(さだ)めらるるは正(ただ)し。

9さらば如何(いか)ん、我(われ)らの勝(まさ)る所(ところ)ありや、有(あ)ることなし。我(われ)ら既(すで)にユダヤ人(びと)もギリシヤ人(びと)もみな罪(つみ)の下(した)に在(あ)りと告(つ)げたり。 10録(しる)してとあるが如(ごと)し。

19それ律法(おきて)の言(い)ふところは律法(おきて)の下(した)にある者(もの)に語(かた)ると我(われ)らは知(し)る、これは凡(すべ)ての口(くち)ふさがり、神(かみ)の審判(さばき)に全世界(ぜんせかい)の服(ふく)せん爲(ため)なり。 20律法(おきて)の行爲(おこなひ)によりては、一人(ひとり)だに神(かみ)のまへに義(ぎ)とせられず、律法(おきて)によりて罪(つみ)は知(し)らるるなり。

21然(しか)るに今(いま)や律法(おきて)の外(ほか)に神(かみ)の義(ぎ)は顯(あらは)れたり、これ律法(おきて)と預言者(よげんしゃ)とに由(よ)りて證(あかし)せられ、 22イエス・キリストを信(しん)ずるに由(よ)りて凡(すべ)て信(しん)ずる者(もの)に與(あた)へたまふ神(かみ)の義(ぎ)なり。之(これ)には何(なに)等(ら)の差別(さべつ)あるなし。 23凡(すべ)ての人(ひと)、罪(つみ)を犯(をか)したれば神(かみ)の榮光(えいくわう)を受(う)くるに足(た)らず、 24功(こう)なくして神(かみ)の恩惠(めぐみ)により、キリスト・イエスにある贖罪(あがなひ)によりて義(ぎ)とせらるるなり。 25即(すなは)ち神(かみ)は忍耐(にんたい)をもて過來(すぎこ)しかたの罪(つみ)を見遁(みのが)し給(たま)ひしが、己(おのれ)の義(ぎ)を顯(あらは)さんとて、キリストを立(た)て、その血(ち)によりて信仰(しんかう)によれる宥(なだめ)の供物(そなへもの)となし給(たま)へり。 26これ今(いま)おのれの義(ぎ)を顯(あらは)して、自(みづか)ら義(ぎ)たらん爲(ため)、またイエスを信(しん)ずる者(もの)を義(ぎ)とし給(たま)はん爲(ため)なり。 27さらば誇(ほこ)るところ何處(いづこ)にあるか。既(すで)に除(のぞ)かれたり、何(なに)の律法(おきて)に由(よ)りてか、行爲(おこなひ)の律法(おきて)か、然(しか)らず、信仰(しんかう)の律法(おきて)に由(よ)りてなり。 28我(われ)らは思(おも)ふ、人(ひと)の義(ぎ)とせらるるは、律法(おきて)の行爲(おこなひ)によらず、信仰(しんかう)に由(よ)るなり。 29神(かみ)はただユダヤ人(びと)のみの神(かみ)なるか、また異邦人(いはうじん)の神(かみ)ならずや、然(しか)り、また異邦人(いはうじん)の神(かみ)なり。 30神(かみ)は唯一(ゆゐいつ)にして、割禮(かつれい)ある者(もの)を信仰(しんかう)によりて義(ぎ)とし、割禮(かつれい)なき者(もの)をも信仰(しんかう)によりて義(ぎ)とし給(たま)へばなり。 31然(さ)らば我(われ)ら信仰(しんかう)をもて律法(おきて)を空(むな)しくするか、決(けっ)して然(しか)らず、反(かへ)つて律法(おきて)を堅(かた)うするなり。

1さらば我(われ)らの先祖(せんぞ)アブラハムは肉(にく)につきて何(なに)を得(え)たりと言(い)はんか。 2アブラハム若(も)し行爲(おこなひ)によりて義(ぎ)とせられたらんには誇(ほこ)るべき所(ところ)あり、然(さ)れど神(かみ)の前(まへ)には有(あ)ることなし。 3聖書(せいしょ)に何(なに)と云(い)へるか『アブラハム神(かみ)を信(しん)ず、その信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)められたり』と。 4それ働(はたら)く者(もの)への報酬(むくい)は恩惠(めぐみ)といはず、負債(おひめ)と認(みと)めらる。 5されど働(はたら)く事(こと)なくとも、敬虔(けいけん)ならぬ者(もの)を義(ぎ)としたまふ神(かみ)を信(しん)ずる者(もの)は、その信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)めらるるなり。 6ダビデもまた行爲(おこなひ)なくして神(かみ)に義(ぎ)と認(みと)めらるる人(ひと)の幸福(さいはひ)につきて斯(か)く云(い)へり。曰(いは)く、 9されば此(こ)の幸福(さいはひ)はただ割禮(かつれい)ある者(もの)にのみあるか、また割禮(かつれい)なき者(もの)にもあるか、我(われ)らは言(い)ふ『アブラハムはその信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)められたり』と。 10如何(いか)なるときに義(ぎ)と認(みと)められたるか、割禮(かつれい)ののちか、無(む)割禮(かつれい)のときか、割禮(かつれい)の後(のち)ならず、無(む)割禮(かつれい)の時(とき)なり。 11而(しか)して無(む)割禮(かつれい)のときの信仰(しんかう)によれる義(ぎ)の印(いん)として割禮(かつれい)の徽(しるし)を受(う)けたり、これ無(む)割禮(かつれい)にして信(しん)ずる凡(すべ)ての者(もの)の義(ぎ)と認(みと)められん爲(ため)に、その父(ちち)となり、 12また割禮(かつれい)のみに由(よ)らず、我(われ)らの父(ちち)アブラハムの無(む)割禮(かつれい)のときの信仰(しんかう)の跡(あと)をふむ割禮(かつれい)ある者(もの)の父(ちち)とならん爲(ため)なり。 13アブラハム世界(せかい)の世嗣(よつぎ)たるべしとの約束(やくそく)を、アブラハムとその裔(すゑ)との與(あた)へられしは、律法(おきて)に由(よ)らず、信仰(しんかう)の義(ぎ)に由(よ)れるなり。 14もし律法(おきて)による者(もの)ども世嗣(よつぎ)たらば、信仰(しんかう)は空(むな)しく約束(やくそく)は廢(すた)るなり。 15それ律法(おきて)は怒(いかり)を招(まね)く、律法(おきて)なき所(ところ)には罪(つみ)を犯(をか)すこともなし。 16この故(ゆゑ)に世嗣(よつぎ)たることの恩惠(めぐみ)に干(あづか)らんために信仰(しんかう)に由(よ)るなり、是(これ)かの約束(やくそく)のアブラハムの凡(すべ)ての裔(すゑ)、すなわち律法(おきて)による裔(すゑ)のみならず、彼(かれ)の信仰(しんかう)に效(なら)ふ裔(すゑ)にも堅(かた)うせられん爲(ため)なり。 17彼(かれ)はその信(しん)じたる所(ところ)の神(かみ)、すなはち死人(しにん)を活(いか)し、無(な)きものを有(あ)るものの如(ごと)く呼(よ)びたまふ神(かみ)の前(まへ)にて、我等(われら)すべての者(もの)の父(ちち)たるなり。録(しる)して『われ汝(なんぢ)を立(た)てて多(おほ)くの國人(くにびと)の父(ちち)とせり』とあるが如(ごと)し。 18彼(かれ)は望(のぞ)むべくもあらぬ時(とき)になほ望(のぞ)みて信(しん)じたり、是(これ)なんぢの裔(すゑ)はかくの如(ごと)くなるべしと言(い)ひ給(たま)ひしに隨(したが)ひて、多(おほ)くの國人(くにびと)の父(ちち)とならん爲(ため)なりき。 19かくて凡(おほよ)そ百歳(ひゃくさい)に及(およ)びて己(おの)が身(み)の死(し)にたるがごとき状(さま)なると、サラの胎(たい)の死(し)にたるが如(ごと)きとを認(みと)むれども、その信仰(しんかう)よわらず、 20不(ふ)信(しん)をもて神(かみ)の約束(やくそく)を疑(うたが)はず、信仰(しんかう)により強(つよ)くなりて神(かみ)に榮光(えいくわう)を歸(き)し、 21その約(やく)し給(たま)へることを、成(な)し得給(えたま)ふと確信(かくしん)せり。 22之(これ)に由(よ)りて其(そ)の信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)められたり。 23斯(か)く『義(ぎ)と認(みと)められたり』と録(しる)したるは、アブラハムの爲(ため)のみならず、また我(われ)らの爲(ため)なり。 24我(われ)らの主(しゅ)イエスを死人(しにん)の中(うち)より甦(よみが)へらせ給(たま)ひし者(もの)を信(しん)ずる我(われ)らも、その信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)められん。 25主(しゅ)は我(われ)らの罪(つみ)のために付(わた)され、我(われ)らの義(ぎ)とせられん爲(ため)に甦(よみが)へらせられ給(たま)へるなり。

1斯(か)く我(われ)ら信仰(しんかう)によりて義(ぎ)とせられたれば、我(われ)らの主(しゅ)イエス・キリストに頼(よ)り、神(かみ)に對(たい)して平和(へいわ)を得(え)たり。 2また彼(かれ)により信仰(しんかう)によりて、今(いま)立(た)つところの恩惠(めぐみ)に入(い)ることを得(え)、神(かみ)の榮光(えいくわう)を望(のぞ)みて喜(よろこ)ぶなり。 3然(しか)のみならず患難(なやみ)をも喜(よろこ)ぶ、そは患難(なやみ)は忍耐(にんたい)を生(しゃう)じ、 4忍耐(にんたい)は練達(れんたつ)を生(しゃう)じ、練達(れんたつ)は希望(のぞみ)を生(しゃう)ずと知(し)ればなり。 5希望(のぞみ)は恥(はぢ)を來(きた)らせず、我(われ)らに賜(たま)ひたる聖(せい)靈(れい)によりて神(かみ)の愛(あい)われらの心(こころ)に注(そそ)げばなり。 6我等(われら)のなほ弱(よわ)かりし時(とき)、キリスト定(さだま)りたる日(ひ)に及(およ)びて、敬虔(けいけん)ならぬ者(もの)のために死(し)に給(たま)へり。 7それ義人(ぎじん)のために死(し)ぬるもの殆(ほとん)どなし、仁者(じんしゃ)のためには死(し)ぬることを厭(いと)はぬ者(もの)もやあらん。 8然(さ)れど我等(われら)がなほ罪人(つみびと)たりし時(とき)、キリスト我等(われら)のために死(し)に給(たま)ひしに由(よ)りて、神(かみ)は我(われ)らに對(たい)する愛(あい)をあらはし給(たま)へり。 9斯(か)く今(いま)その血(ち)に頼(よ)りて我(われ)ら義(ぎ)とせられたらんには、まして彼(かれ)によりて怒(いかり)より救(すく)はれざらんや。 10我等(われら)もし敵(てき)たりしとき御子(みこ)の死(し)に頼(よ)りて神(かみ)と和(やはら)ぐことを得(え)たらんには、まして和(やはら)ぎて後(のち)その生命(いのち)によりて救(すく)はれざらんや。 11然(しか)のみならず今(いま)われらに和睦(やはらぎ)を得(え)させ給(たま)へる我(われ)らの主(しゅ)イエス・キリストに頼(よ)りて神(かみ)を喜(よろこ)ぶなり。

12それ一人(ひとり)の人(ひと)によりて罪(つみ)は世(よ)に入(い)り、また罪(つみ)によりて死(し)は世(よ)に入(い)り、凡(すべ)ての人(ひと)罪(つみ)を犯(をか)しし故(ゆゑ)に、死(し)は凡(すべ)ての人(ひと)に及(およ)べり。 13律法(おきて)のきたる前(さき)にも罪(つみ)は世(よ)にありき、されど律法(おきて)なくば罪(つみ)は認(みと)めらるること無(な)し。 14然(しか)るにアダムよりモーセに至(いた)るまで、アダムの咎(とが)と等(ひと)しき罪(つみ)を犯(をか)さぬ者(もの)の上(うへ)にも死(し)は王(わう)たりき。アダムは來(きた)らんとする者(もの)の型(かた)なり。 15されど恩惠(めぐみ)の賜物(たまもの)は、かの咎(とが)の如(ごと)きにあらず、一人(ひとり)の咎(とが)によりて多(おほ)くの人(ひと)の死(し)にたらんには、まして神(かみ)の恩惠(めぐみ)と一人(ひとり)の人(ひと)イエス・キリストによる恩惠(めぐみ)の賜物(たまもの)とは、多(おほ)くの人(ひと)に溢(あふ)れざらんや。 16又(また)この賜物(たまもの)は罪(つみ)を犯(をか)しし一人(ひとり)より來(きた)れるものの如(ごと)きにあらず、審判(さばき)は一人(ひとり)よりして罪(つみ)を定(さだ)むるに至(いた)りしが、恩惠(めぐみ)の賜物(たまもの)は多(おほ)くの咎(とが)よりして義(ぎ)とするに至(いた)るなり。 17もし一人(ひとり)の咎(とが)のために一人(ひとり)によりて死(し)は王(わう)となりたらんには、まして恩惠(めぐみ)と義(ぎ)の賜物(たまもの)とを豐(ゆたか)に受(う)くる者(もの)は、一人(ひとり)のイエス・キリストにより生命(いのち)に在(あ)りて王(わう)たらざらんや。 18されば一(ひと)つの咎(とが)によりて罪(つみ)を定(さだ)むることの凡(すべ)ての人(ひと)に及(およ)びしごとく、一(ひと)つの正(ただ)しき行爲(おこなひ)によりて義(ぎ)とせられ生命(いのち)を得(う)るに至(いた)ることも、凡(すべ)ての人(ひと)に及(およ)べり。 19それは一人(ひとり)の不(ふ)從順(じゅうじゅん)によりて多(おほ)くの人(ひと)の罪人(つみびと)とせられし如(ごと)く、一人(ひとり)の從順(じゅうじゅん)によりて多(おほ)くの人(ひと)、義人(ぎじん)とせらるるなり。 20律法(おきて)の來(きた)りしは咎(とが)の増(ま)さんためなり。されど罪(つみ)の増(ま)すところには恩惠(めぐみ)も彌増(いやま)せり。 21これ罪(つみ)の死(し)によりて王(わう)たりし如(ごと)く、恩惠(めぐみ)も義(ぎ)によりて王(わう)となり、我(われ)らの主(しゅ)イエス・キリストに由(よ)りて永遠(とこしへ)の生命(いのち)に至(いた)らん爲(ため)なり。

1されば何(なに)をか言(い)はん、恩惠(めぐみ)の増(ま)さんために罪(つみ)のうちに止(とどま)るべきか、 2決(けっ)して然(しか)らず、罪(つみ)に就(つ)きて死(し)にたる我(われ)らは爭(いか)で尚(なほ)その中(うち)に生(い)きんや。 3なんじら知(し)らぬか、凡(おほよ)そキリスト・イエスに合(あ)ふバプテスマを受(う)けたる我(われ)らは、その死(し)に合(あ)ふバプテスマを受(う)けしを。 4我(われ)らはバプテスマによりて彼(かれ)とともに葬(はうむ)られ、その死(し)に合(あは)せられたり。これキリスト父(ちち)の榮光(えいくわう)によりて死人(しにん)の中(うち)より甦(よみが)へらせられ給(たま)ひしごとく、我(われ)らも新(あたら)しき生命(いのち)に歩(あゆ)まんためなり。 5我(われ)らキリストに接(つ)がれて、その死(し)の状(さま)にひとしくば、その復活(よみがへり)にも等(ひと)しかるべし。 6我(われ)らは知(し)る、われらの舊(ふる)き人(ひと)、キリストと共(とも)に十字架(じふじか)につけられたるは、罪(つみ)の體(からだ)ほろびて、此(こ)ののち罪(つみ)に事(つか)へざらん爲(ため)なるを。 7そは死(し)にし者(もの)は罪(つみ)より脱(のが)るるなり。 8我等(われら)もしキリストと共(とも)に死(し)にしならば、また彼(かれ)とともに活(い)きんことを信(しん)ず。 9キリスト死人(しにん)の中(うち)より甦(よみが)へりて復(また)死(し)に給(たま)はず、死(し)もまた彼(かれ)に主(しゅ)とならぬを我(われ)ら知(し)ればなり。 10その死(し)に給(たま)へるは罪(つみ)につきて一(ひと)たび死(し)に給(たま)へるにて、その活(い)き給(たま)へるは神(かみ)につきて活(い)き給(たま)へるなり。 11斯(か)くのごとく汝(なんぢ)らも己(おのれ)を罪(つみ)につきては死(し)にたるもの、神(かみ)につきては、キリスト・イエスに在(あ)りて活(い)きたる者(もの)と思(おも)ふべし。

12されば罪(つみ)を汝(なんぢ)らの死(し)ぬべき體(からだ)に王(わう)たらしめて其(そ)の慾(よく)に從(したが)ふことなく、 13汝(なんぢ)らの肢體(したい)を罪(つみ)に献(ささ)げて不義(ふぎ)の器(うつは)となさず、反(かへ)つて死人(しにん)の中(うち)より活(い)き返(かへ)りたる者(もの)のごとく己(おのれ)を神(かみ)にささげ、その肢體(したい)を義(ぎ)の器(うつは)として神(かみ)に献(ささ)げよ。 14汝(なんぢ)らは律法(おきて)の下(した)にあらずして恩惠(めぐみ)の下(した)にあれば、罪(つみ)は汝(なんぢ)らに主(しゅ)となる事(こと)なきなり。