「さて（中略）イエスもバプテスマされて、祈っておられると、天が開け、そして聖霊が鳩のような具体的な形で、彼の上に下った。」ルカ三・二一～二二
「…聖霊があなたたちの上に臨む時、あなたたちは力を受けます。」使一・六～八
「あなたたちは聖なる方から油塗りを受けているので、すべてのことを知っています。（中略）あなたたちが彼から受けた油塗りがあなたたちの中に宿っています。」一ヨハ二・二〇、二七
信者の人生で最も大事なことはキリストを学ぶことです。「彼の中に神たる方のすべての豊かさが肉体のかたちで宿っています」。この豊かさは私たちのためです。なぜなら、「彼にあって私たちは満ち満ちている」からです。そして私たちの豊かさであるキリストは栄光の中におられるので、それゆえパウロはエペソ人に「ほむべきかな、私たちの主イエス・キリストの神また父。この方はキリストにあって、天上にあるあらゆる霊の祝福をもって、私たちを祝福してくださいました」と書き送りました。これは、私たちは天上におられる私たちの主イエス・キリストにあってあらゆる霊的祝福をもって祝福されていることを意味します。これは、主イエスとの私たちの関係は天的関係でなければならないことを意味します。私たちがキリストとの天的合一の中に入る時だけ、私たちはこれらの天的祝福にあずかれます。
さてすでに見たように、私たちに対するキリストの十全性を経験的に知るには、まず私たちの生活の中に荒野がなければなりません。荒野におけるイスラエルの生活は古い性質からの完全な分離、この地上の外側にある資源への徹底的依存を意味しました。荒野自体は彼らに何も与えませんでしたし、彼らの天然的能力はみな、そのような場所では何の役にも立ちませんでした。しかしこうした状態が与えられたのはまさに、荒野を彼らが特別な方法でキリストを彼らの十全性として学ぶべき場所とするためでした。キリストは天から下って来た生けるパンです。彼は命の水です。「彼らについてきた霊の岩」はキリストでした。
ですから、再び強調しましょう。キリストを豊かに知るには、世とそのすべての資源が役に立たず、完全に排除されなければならない地点に、私たちは達しなければならないのです。
すでに指摘しましたが、イエス・キリストご自身はこの立場を受け入れられました。彼は自発的に信仰に基づいて生きることを選ばれました。御父に全く拠り頼むことを選ばれました。彼は御父なしでは全く何も行えませんでした。彼自身には何もなく、すべてを御父から引き出しておられました。これは私たちの黙想のもう一つの消極面です。さて、積極面に向かうことにしましょう。
キリストとの天的合一の中にある生活――そこではすべての資源が天的性質のものでなければなりません――の基礎は何でしょう？その答えは「その基礎は聖霊である」です。
イスラエルがエジプトから分離されて、荒野の中に導かれた時、神は彼らに昼は雲の柱、夜は火の柱を与えられました。その雲は聖霊の型です。荒野における四十年は、イスラエルの生活が全く聖霊に支配されるようになったことを象徴します。主イエスのもとに来る時、私たちはこの実際を見ます。彼の場合、これがいかに真実だったのかを見ます。彼が公生涯に踏み出された時、神は彼の特別な務めのために彼を分離されました。彼は聖霊の油塗りの下に入られました（ルカ三・二二）。その瞬間から彼の全生活は聖霊によって統治されました（ヘブ九・十四）。
荒野の中で天的生活を送ることを望むなら、聖霊が必要不可欠です。聖霊はまさにその目的のために与えられています。聖霊を通して、キリストが肉体の中におられた時にそれによって生活されたのと同じ資源を、私たちは自由に用いることができます。次の事実を理解することがとても重要です。すなわち、私たちの主イエス・キリストは自発的に私たちの立場を受け入れたのであり、人のような様を取って、あらゆることで神に拠り頼む者の立場を取られたのです。私たちがそうするとき、私たちは聖霊によって統治される生活を送ることを喜ぶようになるでしょう。キリストが御父の中に生きて御父の栄光を表されたように、私たちの主イエス・キリストの栄光が表される生活を送ることを喜ぶようになるでしょう。ですから、これがキリストに対する私たちの関係です。天的生活の基礎は聖霊です。主イエスは聖霊の中で生活されました。この御霊によって彼は御業をなしておられました。彼は常に、そのすべての道で、聖霊によって支配されつつ行動されました。人の影響下で動いたり行動したりすること、環境によって押し出されることを、彼は拒否されました。聖霊が彼の中で証しすることだけ、彼は行われました。彼の勝利の生活の秘訣は聖霊の統治でした。
さて、主イエスに言えることが私たちにも言えなければなりません。私たちを油塗っておられるのは同じ御霊です。この世が荒野であることを私たちは見るようになりました。私たちの天然の資源を手放して、神との直接的交わりにより、全く神から出ている生活を送るよう私たちは召されています。神の事柄では天然の資源を用いることはできません。この世も私たち自身も、神のために何も生み出せません。しかし、次の積極面を強調することにしましょう。すなわち、油塗りの御霊はすべてを可能にするのです。聖霊、すなわち私たちが受けた油塗りは、私たちをキリストとの一つの中にもたらします。キリストが御霊により御父と一つだったのと同じように、私たちも同じ御霊によりキリストと一つとされています。これは素晴らしい合一です！これは、私たちを通して御業を成し遂げるために、主ご自身が私たちの中で御業をなさっていることを意味します。
私たちが述べたいのは、神ご自身が御業をなさるということです。私たちがそれをなそうとしても無理です。御業をなせるよう私たちを助けてください、と彼に求めるのは大きな間違いです。もしそれが主の働きなら、それをなしているのは彼です。彼はご自身の働きを決して私たちの手に渡されません。主はご自身の働きをあなたや私にお与えになりません。職人が自分の道具を用いるように、私たちは彼の雇人にすぎません。道具は「何をなすべきか」と決して考えたりしません。それはその主人の手に自らを委ねます。彼には計画があります。彼には技能と力があり、道具は職人の考えを表現するにすぎません。責任は彼にあります。道具に許されるのは、主人が自分の道具を通してなしたいことをなすことだけです。道具が朝起きて、あれこれしようと決意し、「主人が自分を助けてくれたらいいなあ」と望んでいるのを想像してみてください。これは正しい態度ではありません。次のような態度を取って、こう述べる道具について考えてみましょう。「さて御主人、あなたは自分がなそうとしていることをご存じです。あなたには計画があります。働く方法も、それをなす時も、あなたはご存じです。私はここにおりますのでご自由にお使いください。あなたが何をよしとされるにせよ、私は喜んであなたに仕えます。私はあなたとあなたの目的にささげ切っています。私たちの前にある働きに関して、私はあなたを仰ぎ見ます。あなたが私の背後で知恵、力、忍耐となってくださらなければなりません。もし私の切れ味が鈍るようなことがあれば、私を再び研いでもらってかまいません。すべてはあなたにかかっています。しかし、私はあなたと一つです」。
これはこの真理のとても単純な絵図です。これがまさに主イエスの御父との関係でした。彼は言われました、「わたしの父は今に至るまで働いておられるのですから、わたしも働きます」。彼が働かれたのはただ、彼の父が働かれたからでした。彼はまた言われました、「父がわたしに与えてくださった働き（中略）その同じ働きをわたしも行います」。彼と御父を結ぶものは聖霊でした。聖霊はあの素晴らしい一つを生み出されました。今、私たちはこの同じ油塗りの下にあります。この油塗りは、あらゆる責務――私たちはそれに召されており、適切な時にそれをなさなければなりません――に応じる保証です。
私たちがこの油塗りの下にある時、それは私たちを私たちの主イエス・キリストとの一つの中にもたらすので、「自分の働き」に関して不安に思う状態に陥る必要はありません。聖霊が臨んで、私たちが主の委託の下で行動すべき所を私たちに示してくださいますし、明らかに必要や圧迫を感じていても、欠乏を満たす主の時がまだ来ていないので、じっと待っていなければならない所を示してくださいます。
「この油塗りがすべてのことについてあなたたちを教えます」。これは私たちの生活で何度もそうだったのではないでしょうか？例えば、困難な状況が生じて、問題を解決しなければならないとき、私たちはその必要に応じるよう求められます。さて、私たちは不安な状況に取り組みますが、自分の考えや計画はどれも役に立ちません。何をすべきかわからず、光もありません。しかしそれを主に手渡す時、主に信頼して、キリストが私たちの知恵と力になってくださると信頼する時、光が臨んで、私たちは――自分自身では決して不可能ですが――必要な助言を与えられるようになり、急所に触れることができるようになります。それはまさに啓示によって臨みます。「その時、あなたたちは語るべきことを告げられます」という経験は真実です。聖霊が私たちに与えられているのは、私たちが彼を通して、天におられる私たちの主とのゆるぎない直接的交わりの中に絶えず立ち続けるためです。私たちが自分の知性で事にあたり、自分自身の手腕に頼ったり、状況を見たりし始めるやいなや、私たちは自分の手に余る、自分では対応できない責任を引き受けることになります。その結果、私たちは心配になり、不安や恐れを感じるようになります。「どうすべきか教えてください」と他の人々に尋ね始めます。外側からの何らかの助けを求めてあたりを見回し、こうしてますます天然の世界――それは天の事柄に関して私たちを助けられないことを私たちは知っています――の領域の中にますます陥ってしまいます。しかし油塗りの下に居続けるなら、私たちのなすべきことはみな、完成された働きの一部にすぎないことを、私たちは確信します。
それを損なおうとする試みが主イエスの生涯になんと多くなされたことでしょう。彼の生涯は危険に囲まれていました。彼が公の務めに踏み出されるやいなや、彼を殺害しようとする者たちが働くのを私たちは見ます。彼がナザレのシナゴーグに入られた時、そのような試みがなされたことを、御言葉は私たちに告げます。人々は彼の言葉に憤慨して、彼を彼らの町の丘の崖に連れて行って突き落とそうとしました。しかし、彼は彼らの真ん中を通って行って彼らの手から逃れ、彼らの試みは失敗しました。油塗りのおかげで、彼の時が来る前は、一日たりとも彼を損なえませんでした。神は彼の生涯を定めて、まさにその「時」に至らされました。「わたしからわたしの命を奪う者はだれもいません。わたしは自らそれを放棄します」。油塗られてこの油塗りの下にとどまっているものによって、働きが成就されます。私たちもまた、神が生活の中で私たちを召された働き、神がキリストにあって私たちを任命された働きを成就できる、と確信できます。「私たちは彼の傑作であって、諸々の良い働きのためにキリスト・イエスにあって造られました。この諸々の良い働きを神はあらかじめ備えてくださいました。それは、私たちがそれらの中を歩むためです」。私たちの人生を完成させる完全な責任を取ってくれるのは油塗りであることを知るのは、なんと力強い慰めでしょう！ですから、私たちは油塗りの下にとどまりさえすればいいのです。
使徒行伝はまさにこれを示す素晴らしい実物教材です。弟子たちから離れる前、主は彼らに「全世界に出て行って……」というこの任務を与えられました。しかし彼は「高き所からの力を着せられるまで、あなたたちは都にとどまっていなさい」と付け加えられました。油塗りの御霊がペンテコステの日に彼らの上に臨んだ時、彼らは委員会を開いて、「さて、私たちは自分たちの働きを組織しなければなりません。金を集める手配をして、どのようにこの件を首尾よく運営するのか計画を立てなければなりません。生じかねないあらゆる緊急事態について考える必要があります」と述べようとは願いませんでした。そうです、使徒たちはこのようなことからすっかり解放されたのです。彼らが受けた油塗りが、そのすべての責任を負いました。彼らはそれについて考え抜く必要はありませんでした。彼らは行って、大きな喜びをもって自分たちの使命を果たしました。そして、聖霊に緊急事態をすべて委ねました。彼が彼らのために全責任を負われました。彼らのなすべきことはただ、彼に全く服従して任せることだけでした。
教会が誕生した時、彼らは教会のための新しいメンバーを探す必要はありませんでした。色々なことを組織したり、教会を建てるために共に集まったりしませんでした。聖霊が完全に責任を負われました。「主は日毎に、救われた者たちを彼らに加えられた」とあります。しかしおそらく、もう一つの文章の方が重要かもしれません。すなわち、聖霊は、だれでも彼らに加われるようにはされなかったのです。「しかし、あとの者たちはあえて彼らに加わろうとはしなかった」。時として、人々を――外面的に――集会にもたらすことの方が、彼らを再び外に出すことより容易です。しかし、それもまた聖霊が完全に責任を負われました。これは大切な要素です。教会と私たちの召しに関するいっさいの問題について、聖霊がその責任を負われる時、私たちはこの素晴らしい立場になければなりません。
しかし、このような立場は敵を怒らせることを忘れないようにしようではありませんか。油塗りの直後、主は荒野で敵に遭遇されました。油塗りが働いていない所では、敵はあまり気にしません。しかし、あなたや私が油塗りの下に来るとき、聖霊が栄光のうちにおられるキリストを私たちの内で「栄光の望み」とされるとき、私たちは敵の憎しみの対象となります。信者たちについて「彼らは油塗りの下にある」と言えるとき、確かに彼らは悪魔に憎まれます。彼は全力を尽くしてそのような神の僕を滅ぼそうとします。しかし、油塗りは勝利をも保証します。聖霊は私たちに勝利を与えてくださいます。
しかし、私たちの天然の力と聖霊の力は決して同行できないことを忘れてはなりません。天然の人の排除が絶対に必要です。自分自身の弱さを知る時だけ私たちは強くなります。「私は弱い時に強い」と述べた使徒パウロについて考えてみてください。ですから、私たちの天然の知恵と神の知恵は同行できません。それゆえ、荒野が必要であり、私たちは自分に対する神の取り扱いに「はい」と言わなければなりません。私たちは喜んで自分の自己の命を放棄して、すべてを手放さなければなりません。それはキリストの豊かさに至るためです。聖霊の豊かさは神のすべての子供の生得権です。彼は私たちを、私たちの高く上げられたかしらとの天的合一の中にもたらしてくださいます。彼にあって私たちは天の資源を利用することができます。なぜなら、神は私たちの主イエス・キリストを私たちの豊かさとされたからです。油塗りがとどまっている所では、「神はキリストにあって、天上にあるあらゆる霊の祝福をもって、私たちを祝福してくださいました」という御言葉が何度も何度も実現されます。
「今や、私たちの内に働く力にしたがって、私たちが求めまた思うところのいっさいを、遥かに超えて豊かに行うことのできる方、この方に、教会の中で、また主イエス・キリストの中で、栄光がすべての世代に至るまで、永遠にわたってありますように」。